【关键词】《天龙八部》 共叔段后裔 大理国 段思平 国王出家
【词条注释】金庸《天龙八部》笔下的的大理国与段氏一族在大理历史确有其事。大理段氏的历史始于公元937年，段思平在通海当上了通海节度使，后来开创了大理国，成为大理国的国王。一直到段兴智结束，共经历24帝王，共318年。
《天部八部》中的武学世家
金庸先生一部《天部八部》虚虚实实亦幻亦真，使古老神奇的大理国涂上了一抹神秘的色彩，那仙境的风花雪月，武学世家大理段氏，琴剑聚豪杰，斗酒论英雄，好一块诱人向往的尘世仙境、人间净士！
金庸先生笔下的段氏一派是地处云南的大理皇室。原本出身中原武林世家，虽贵为皇族，家传武功却从来不曾荒废，反而愈加勤奋，皇室成员段智兴、段正淳、段延庆、段誉多为高手。大理国是佛教国家，皇帝都崇信佛教，往往放弃皇位，出家为僧，进入天龙寺研究更高深的武功。段氏的一阳指、六脉神剑，皆是江湖上赫赫有名的武功，令读者遐想无限。
共叔段后裔
那么历史上显赫一时的大理段氏是否真如《天龙八部》所讲述的那样呢？事实上，书里的翩翩公子段誉就是段姓里面的一个代表人物。段姓在云南经历的时间比较长，可追溯到春秋初期的郑国，距今已有2700年的历史。据《史记·郑世家》记载，郑武公在河南新郑建立了郑国，后郑武公病亡。老大寤生继位就是郑庄公。老二叔段在母亲的纵容下，企图夺取郑国的政权。失败后一路逃跑，最后逃至共，二十一世纪的河南辉县。叔段到共后又称共叔段，后来他的子孙有的以他的名字为姓氏，就是段氏。
历史中的大理国
来到云南后，段氏一族发展起来，后来发展到段思平在通海当上了通海节度使，公元937年段思平联合滇东三十七部推翻了大义宁国杨干贞的统治，建立大理国。段思平，就变成了大理国的开国皇帝。一直到1254年忽必烈攻下大理国都羊苴咩城、东都鄯阐城，俘获末代皇帝段兴智结束，有318年的时间。
元世祖忽必烈来云南征服大理以后，就接管了大理国，大理国的国王这一支段氏家族就变成了总管。大理总管这一代逐步到了元代的末期，大理总管段姓的这一家族就分成了几个支系，一个支系就到了山西的雁门关，一个支系到了腾冲、保山一带。一个支系到了临安，就是现在的建水、红河这一带。还有一个支系到云龙，另外一个支系就回到了剑川。
大理国国王出家之谜
从公元９３７年绵延至１２５３年的大理王朝２２代国王中，先后有９位国王禅位为僧，大理国帝王出家则近乎成了一种习俗，这在中国历史上是绝无仅有的现象。为什么一代代帝王最终都舍弃江山美人而心甘情愿皈依佛门呢？
总体上说，这与大理国“以佛立国”、“以佛治国”，全民信佛的社会意识形态是分不开的。在人们的思想观念中，国家的灾祥祸福，都与当朝的帝王有关，与他们前世今身所作所为有着因果关系。国家一旦出现某种灾祸的征兆，便是帝王孽障缠身，只有出家，才能消灾免难。大理国九位出家的帝王各有各的故事，但都毫无例外地体现着上述的思想观念。
也正因为大理国的统治者们秉承“以佛治国”的思想，以佛家的学说来化解各种社会矛盾，包括权力之争，协调各种关系，因而在大理国延续３１６年间没有发生过什么大的战争、动乱或官廷杀戮之类血腥的事件，成了中国历史上延续时间最长的封建王朝。
旅游小贴士
大理古代佛寺、佛塔
大理国的历代君王们秉承“以佛治国”的思想，推崇佛教，段思平“岁岁建寺”，以佛寺、佛塔、佛像等为主体的佛教文化艺术兴盛一极。据统计云南在元代建而清代犹存的寺院还有９０多处。千百年来，历经风雨，一些佛寺、佛塔如崇圣寺、鸡足山、感通寺、大石庵等、弘圣寺塔、佛图塔、阳和聚龙宝塔、风仪红山北川塔等佛教建筑至今仍存，值得一去。
开放时间：8：30--17：00
最佳游玩时间：天龙八部影视城内每天会有两场专门演出，可以受到段王爷接待、看段氏女儿抛绣球等演出，演出时段分别是早上10点和下午2点。
门票：全票价50元/人,有学生证可以打折。
交通：
建议在大理古城内直接搭车到达天龙八部影视城门口，人多的话可以选择面包车包车前往，价钱10-15元，或者选择坐马车，平均每人3块钱左右，也可以选择步行，从大理西门向西走1公里左右到达三月街口，然后爬坡步行0.5公里左右，几十分钟便能到达。
