关键词：禅宗泰斗重新鸡足虚云护寺

词条概述：虚云大师，俗名萧古岩，字德清，别号幻游。在现代佛教史上，虚云大师坚持苦行长达百余年，历坐15个道场，重兴6大祖庭，以一身兼承禅门5宗，法嗣信徒达数百万，是近现代中兴鸡足山佛教第一人

禅宗泰斗虚云禅师

虚云大师，俗名萧古岩，字德清，别号幻游。公元1840年，出生在福建泉州，由庶母抚养长大。幼时从师读儒书，十九岁到福建鼓山涌泉寺出家，后在滇中阐教近二十年，九十五岁返曹溪，重建南华，中兴云门。历任福建鼓山、广东南华、云门大觉诸大寺院住持。1953年发起成立中国佛教协会，被选举为名誉会长。在现代佛教史上，坚持苦行长达百余年，历坐15个道场，重兴6大祖庭，以一身兼承禅门5宗，法嗣信徒达数百万。虚云大师于1959年农历九月十三日在云居茅蓬内圆寂，世寿一百二十岁，僧腊一百零一年。荼毗之后，得五色舍利子数百粒。

三上鸡足山

公元1889年，虚云大师首次到鸡足山朝拜迦叶守衣人定圣地华首石门，看到寺庵破败，僧伽与俗人无殊，子孙和尚世代相承，争权夺利，各据产业，非本山子孙不准在山中住，云游僧人无处挂单。大师无立足之地，叹息不已，思欲有所为而不知机缘何在，只得离去。

公元1902年，虚云大师第二次重上鸡足山，宿于树下，登金顶各处进香礼佛，发愿在山建一接待四方僧众的丛林，又被地方子孙和尚所禁，仍无法立足，只得下山去了昆明。

公元1904年，虚云大师来到三塔崇圣寺讲法华经。由于不愿住城市，于是第三次上鸡足山，才算站住了脚跟。

虚云护寺

虚云大师在鸡足山时，云南省同盟会领袖李根源认为佛教怪诞荒谬，要带兵上鸡足山捉拿虚云，毁佛逐僧，没收寺产办学。此时，一些寺庵的住持已逃下山躲避，祝圣寺僧众都劝大师暂避一时，但大师不肯走。一些官兵已动手毁了金顶寺鸡足大王铜像和一些佛殿，形势危急。大师主动到悉檀寺求见李根源，耐心地讲了佛教济世利民的宗旨，说佛教认为众生平等，教人去恶为善，能治人之心。人心正则万物宁，天下可以太平。李根源最后被折服了，赞叹佛法广大，后悔自己毁寺逐僧，造成罪业。

这一场被称为“虚云护寺”的斗争，不仅关系到鸡足山迦叶道场的存亡，而且对云南和全国佛教的盛衰也有影响。次年，虚云大师去上海参加组建佛教总会，又赴南京求得孙中山为祝圣寺题匾“饮光俨然”，梁启超题匾“灵岳重辉”，有力地保护和光大了鸡足山。这两块匾至今高悬在祝圣寺大雄宝殿，成为珍贵的历史文物。

虚云大师是近代影响最大，最受尊崇的佛门大德之一。他不仅道行深湛，而且一生勤苦奔波，中兴六大名刹，重建大小寺院庵堂八十余处，对近代佛学之复兴，贡献甚伟。

旅游小贴士

探访祝圣寺虚云大师踪迹

走进祝圣寺的大门，首先看到的是月牙形的放生池。建放生池的目的在于希望朝山者广积功德。放生池之间为镇宝亭，也叫八角亭，佛教修行有“八正道”之说，即按八道修行就能从此岸到彼岸。八角亭正对的照壁上绘有《鸡足山全景图》，从中可领略佛教圣地鸡足山寺庵的全貌。由下朝上走过八角亭，右边的大石为云移石，相传当年修建祝圣寺开挖放生池时见此石不可动，虚云大师便发功将此石移到现在这个位置。经过云移石，正对的就是两棵高大的柳杉树和天王殿，据传这两棵树为虚云大师亲手所栽。天王殿顶端飞檐斗拱，屋脊安有宝鼎，在檐口的正中，悬挂有虚云大师请孙中山和梁启超分别所题的“饮光俨然”和“灵岳重辉”的贴金大匾。