当前位置: 攻略 >  大理 坠入宛如天堂的五大梦境

当你听到《小河淌水》,看到《五朵金花》,读到《天龙八部》时,一定会想到一个地方,那就是大理。“洱海月映苍山雪,下关风吹上关花”是美丽大理的真实写照。我们一行到云南的第二天,就直奔大理。急着去寻找段誉的踪迹,追寻仙剑奇侠传,那个为爱苦苦守候三生三世的紫萱。

梦境一:崇圣寺三塔--人生如梦暮鼓晨钟

崇圣寺三塔是大理旅游的标志,是大理历史文化的见证。“万古云霄三塔影,诸天风雨一楼钟”,历来为人所乐道。建于公元834至840年的三塔主塔名叫千寻塔,高69.13米,与西安大小雁塔同为唐代典型建筑。三座塔形成鼎足之势,布局统一,造型和谐,浑然一体。

三塔周围建有规模宏大的崇圣寺,大理国时曾有九位国王逊位为僧,任崇圣寺住持。在佛教盛行的大理国时期,百姓不论贫富,家家户户都有佛堂;不论男女老少,都手不释佛珠,因此大理国有“佛国”之称,崇圣寺又得“佛都”之誉。寺中的主塔、鸿钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾、三圣金像,被视为五大重器。其规模基方七里,三阁七楼九殿,房屋八百九十余间,有佛一万一千四百尊。南诏建极十二年(公元871年)曾铸鸿钟,钟极大,径可丈余,而厚及尺,其声闻可八十里。“钟震佛都”曾为大理著名的十六景之一。

崇圣寺三塔,从修建至今,除经历上千年风吹雨打和日晒之外。还经历过30余次强地震的考验。其中,明朝正德年间的大地震,大理古城房屋绝大部分倒塌,千寻塔也折裂如破竹,可10天后竟奇迹般自行复合如初。1925年大地震,城乡民房倒塌达99%,可千寻塔只震落了顶上的宝刹。这对于没有石基而直接在土基上修建的三塔来说无疑是一个奇迹。

然世事沧桑,崇圣寺与四大重器今已无存,五大宝物唯三塔在耳!

三塔相传建于南诏保和时期,近年来曾在塔顶发现南诏、大理中时期的重要文物600余件。南、北二小塔,位于主塔之后,两塔间距97.5米,与主塔相距70米,成三塔鼎足之势,两塔均为八斛形檐式空心砖,共10级,各高43米。崇圣寺三塔为第一批全国重点文物保护单位。

南北两座小塔与千寻塔在平面布局上呈一等腰三角形,距千寻塔的距离均为70米,两小塔相距97.5米。它们的建筑年代晚于千寻塔,大约在大理国时期,相当于中原的五代时期(公元12世纪左右)。两座小塔均为十层八角形密檐砖塔,高42.19米,每层分别雕券龛、佛像、莲花等,塔身外涂抹一层白色泥皮,塔顶有伞形铜铃和三只铜葫芦。

崇圣寺应该是我见过的比较震撼而宏大的大乘佛教寺庙。保护和修缮得都很好。视野开阔犹如故宫,而三面环抱着苍山,面对着洱海,造成了得天独厚的好风水。大雄宝殿里面供奉着一群佛和菩萨,这也是从未所见。一般的大雄宝殿供奉的都是三世佛。这次不同,有释迦穆尼,男身观音,普贤,文殊等等,气势恢宏!

崇圣寺三塔的基座为方形,四周有石栏,栏的四角柱头雕有石狮,其东面正中有块石照壁,上书永镇山川四个大字,颇有气魄。三塔的主塔名叫千寻塔,为方形16层密檐式塔,底宽9.9米,高69.13米,塔顶有铜制覆钵,上置塔刹,与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。

梦境二:蝴蝶泉--爱情伊甸园

蝴蝶泉是大理白族的爱情圣地,是《五朵金花》里阿鹏、金花对歌谈情的地方。时至今日,每年4月15日蝴蝶会,四方白族青年男女都要到这里“丢个石头试水深”,用歌声寻找自己的意中人。

蝴蝶泉以泉、蝶、树“三绝”著称于世:泉水水质清冽,没有任何污染;阳春三月到五月间,成千上万只蝴蝶“连须钩足,自树巅倒悬而下及于泉面,缤纷络绎,五色焕然。泉边的合欢树白天花瓣张开如一只只蝴蝶,夜晚又合拢吐出阵阵清香。蝶花相映,真假难辨,蔚为壮观。300年前徐霞客就在他的游记中写道:“蝴蝶泉之异,余闻之已久……。”

蝴蝶是会飞的花,花是梦中的蝶。在骚人墨客诗意的慧眼中,蝴蝶泉是庄周烂漫起舞的性灵之地,梦之蝶摆脱了尘世的纷扰和羁绊,飘飘乎遗世而独立,逍遥于自由的伊甸园。化蝶是人性的回归,是古往今来普天下芸芸众生最热切的梦想。郭沫若不仅留下“蝴蝶泉头蝴蝶树,蝴蝶飞来万千数,首尾联接数公尺,自树下垂疑花序”的诗句,更挥毫创作出雯姑、霞郎殉情化蝶的爱情长诗。蝴蝶泉边的蝴蝶馆,真实地再现了蝴蝶泉边蝴蝶的生态、品种以及大理的蝶文化。

泉水边,长着一棵粗壮弯曲的百年合欢树,合欢树就像一个历经沧桑的老人,匍匐着整个身子,漠然地注视着闹闹嚷嚷的游客,伸出粗壮的臂膀竭尽全力地遮护身下这静若处子的一泓清泉。看到此情此景,不禁让人心生感动。

是每年的春末夏初,也就是农历四月中旬,泉边的大合欢树散发出一种淡雅的清香,吸引着成千上万只蝴蝶从四面八方飞来,在蝴蝶泉四周漫天飞舞。蝶大如巴掌,小如铜钱,呈黄、红、白等七彩,品种多达上百种。无数蝴蝶还勾足连须,首尾相衔,一串串地从大合欢树上垂挂至水面,五彩斑斓,蔚为奇观。

其实,由于周边自然环境的破坏,加之农民种地大量使用农药,蝴蝶翻飞的奇观久已不见,只是难得见到几只。蝴蝶泉逐渐变得徒有虚名了。

最开始认识曼陀罗是从雷立刚的《曼陀罗》,那是一直很痴迷。如今,我就在眼前。在花的奇妙世界里有很多很多浪漫的传说,请听曼陀罗之传说:曾经有人说,若将曼陀罗的花和叶上的粉末,放进啤酒里,让不知情的情人喝下,那么情人的一切将受你支配,因此有人将它成为“魔术师的花”。

梦境三:大理古城--梦回南诏故国春秋

穿行在大理,你可随意用脚丈量着古老的街巷,也可在街头一角的小摊上,拿一个饵块或乳扇,边走边吃,可靠在一家书店随意地翻看着一本闲书,或者干脆无所事事,就做一次闲人;在秋日的阳光下,无思无想无梦……在大理,一个不可错过的去处就是人称“洋人街”的护国路。

当城市化成为人类社会的主导方式时,“洋人街”上坐着的这些人偏就向往着田园牧歌。一本闲书,一张报纸,懒懒地沐浴着冬阳;穿着丁恤衫的高大美国姑娘,背着背包在无目的地张望……街上酒吧、餐馆、商店林立,风格各异。酒吧的主人,更多的时候是和客人聊天,顺手做做生意。南来北往的游人一旦踏上古城,也好像变得没有了喧嚣和浮躁,静静地走在石板路上,虽是异乡,却没有离家的惆怅,只听到自己的脚步,在安静的街道上发出轻微的回响……怀揣着无数的故事与传说,在南诏故国悠远的刀光剑影之后依然透出几分风雅,大理更令人动容的,是那份始终藏在凡尘俗世之后的从容与平和。

一阳指,六脉神剑,金庸给世界一个武侠梦,大理段氏就“开”在这梦中,宛如茶花。在“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”的记忆中,穿行于大理天龙八部城,固执地寻找着侠骨柔情与天地自由。

城楼上旌旗猎猎,笙鼓齐鸣。在古乐声中“皇帝”圣驾恭迎游客进城,游大理皇宫,争抢段府二小姐招亲抛下的绣球,在茶馆门前看兵勇抓逃犯,听街头杂耍阵阵喝彩。金庸笔下头戴斗笠的大侠从眼前一掠而过迎面向你行个拱手礼:有劳兄台,段王爷府如何走这个展示宋代大理国及西夏、女真、辽国历史文化的大型主题公园,已经成为大理古城的旅游热点,吸引着众多武侠迷寻踪而来。天龙八部影视城有四大片区可供游览:一为大理国,包括大理街、大理皇宫、镇南王府;二为辽国,包括辽城门和大小辽街;三为西夏国,包括绝望山庄、西夏一品堂;四为女真族部落。在没有剧组驻扎的时候,游客可以参与到景区节目中互动娱乐,这些表演充满了浓郁的民风民俗,来自《天龙八部》的片段,让游客亲临其境做一回武侠梦。循此线路,可在古与今、文字与现实间做奇妙的游历。

在古城里走着,让我想起古代的南诏国。对南诏国的历史积累,竟然是从一部游戏开始:仙剑奇侠传三。那个为爱苦苦守候三生三世的紫萱,默默的为自己的恋人和恋人的转世做着一切安排,最后仍然逃脱不了命运,徐长卿接收了她的功力得到成仙,而她竟也心甘情愿为自己所爱的人送上好几百年的修为。此女便是南诏国的守护,女娲后人。

大理古城。各种风味店、珠宝店、古董店、扎染店、画廊……铺面林立两侧,琳琅满目,让人目不暇接!

沿街店铺比肩而设,出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。古城内东西走向的护国路,被称为“洋人街”,这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店,招牌、广告多用洋文书写,渐成一道别致的风景。

大理古城的建筑为清一色的青瓦屋面,显得十分的古朴。在历经1200多年沧桑的古城中央,四亭拱托、清流环绕的一座宏大精美佳构就是南诏、大理国历史上著名的五华楼。古时五华楼是官方聚会宴请贵宾的地方,高达五层,可容万人站立。但在历史上五华楼几次焚毁又几次重建,走过千年沧桑。现在的五华楼是1998年重建的,是一座高二十多米的四层建筑,下面的一层为台座,上面的三层为楼。五华楼是大理古城的标志性建筑之一,精美瑰丽让人赞赏。

洋人街,古城的任何一次修缮和改建中,洋人街都是首当其冲的,现在的洋人街表面上看与其他街道已经没有什么不同,只是身处其中的酒吧和店铺还顽强地坚持着各自的特色,有新铺的无线网络覆盖了整条街。

梦境四:天龙八部影视城--侠梦豪情剑影江湖

一阳指,六脉神剑,金庸给世界一个武侠梦,大理段氏就“开”在这梦中,宛如茶花。在“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”的记忆中,穿行于大理天龙八部城,固执地寻找着侠骨柔情与天地自由。

城楼上旌旗猎猎,笙鼓齐鸣。在古乐声中“皇帝”圣驾恭迎游客进城,游大理皇宫,争抢段府二小姐招亲抛下的绣球,在茶馆门前看兵勇抓逃犯,听街头杂耍阵阵喝彩。金庸笔下头戴斗笠的大侠从眼前一掠而过迎面向你行个拱手礼:有劳兄台,段王爷府如何走这个展示宋代大理国及西夏、女真、辽国历史文化的大型主题公园,已经成为大理古城的旅游热点,吸引着众多武侠迷寻踪而来。天龙八部影视城有四大片区可供游览:一为大理国,包括大理街、大理皇宫、镇南王府;二为辽国,包括辽城门和大小辽街;三为西夏国,包括绝望山庄、西夏一品堂;四为女真族部落。在没有剧组驻扎的时候,游客可以参与到景区节目中互动娱乐,这些表演充满了浓郁的民风民俗,来自《天龙八部》的片段,让游客亲临其境做一回武侠梦。循此线路,可在古与今、文字与现实间做奇妙的游历。

梦境五:洱海游船--梦里不知身是客一晌贪欢

在大理港登舟离岸,但见海天一色,风月无边。在宽敞舒适的客舱里,一边陶醉于窗外银苍玉洱的旖旎风光,一边欣赏白族姑娘婀娜的舞姿,解读她们的绣花围腰、绣花鞋和包头上暗藏的“风花雪月”,品味她们用歌声与欢笑献给客人的“三道茶”。

白族“三道茶”是白族人民待客的最高礼仪,一苦二甜三回味,据说象征人的一生,青年苦,中年甜,老年回味。能喝到它,绝对是贵客。“三道茶”源于唐初,南诏国中后期,佛教在大理兴起,寺庙里倡导坐禅饮茶,游客也喜欢饮茶止渴,茶道兴盛。经过宋、元时期到了明、清之际,白族家室多爱饮烤茶,招待客人饮甜茶,在婚事、节日期间专饮“三道茶”。如今白族“三道茶”已发展到极富内涵的茶文化的高度,形式三道茶之间都伴有霸王鞭、哭嫁、掐新娘、抢枕头等歌舞节目。与年轻漂亮的金花阿鹏共舞,顿觉山同人朗、水与情长,为旅途平添一层梦幻色彩。




大理 坠入宛如天堂的五大梦境
类别:攻略 | 热度:1372 | 发布时间:2015-02-13