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番尼兔

慢行记-沙溪古镇

2808
2018-01-09 10:21:12

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“好的地方,还没有离开,便想再来。不管是有目的的前往还是无目的的邂逅,那些因为好而形成记忆的,无非是内心的真正抵达和契合,它们在最美的时候于我们的心上划下了一道深痕,就像在照片上留下了最有意味的样子,为我们日后的想念留下了依据。”这是严明在《我爱这哭不出来的浪漫》写的一段话,恰巧表述了我对沙溪的感情。对我来沙溪就是这么一个“好地方”


沙溪古镇,茶马古道上曾经一颗闪耀的明珠。在美丽的景色之下,也不失丰富的历史故事。这篇文章算不上游记,没有成篇的流水账。但是希望在文章的引导下,了解这个富有感性的小镇。如果说三维世界,因为有了时间,才有了纵向的深度。一座城镇,因为有了时间,才有了让人着迷的神秘。让我在黑白里温柔地爱彩色,在彩色里朝圣黑白。尝试的每一种拍摄风格,每一种效果来表达古镇岁月的痕迹。


文章的开始我要讲述一下沙溪的故事,沙溪古镇的发现与发展始于,十年前几个瑞士人发现了沙溪,于是他们和当地政府签下十年合约,并拨了维护资金,要求当地政府不要在这里随意改建,只能进行保护性的修复,以旧修旧,保留古镇的原滋原味。这不不得不让新心痛,如今中国保存的比较完好的景色,恰恰是当人的殖民地。坐下里思考的时候我们是不是需要扪心自问,我们一味的拆旧补新的方向真的是否的是对的。我们靠低俗的艳遇、一夜情、明星代言、排名...等等等开发古城、景色。我去过哪些大大小小的古镇、乌镇、扬州、大理、和顺、束河、丽江....已经被改造的面目全非,大同小异。失去了本应该属于自己的魂!我们是不是应该惋惜?哪些坐在政府的各个旅游部门,拿着高额管理费、税收有没有思考过这些?如今沙溪合约到期,已经有好几处老房被拆了重建,当地政府仍然打着2001年沙溪寺登街被世界纪念性建筑基金会(WMF)入选2002年值得关注的101个世界濒危建筑遗产名录等等名气开始大兴土木,如果没有那些热爱冒险的外国人这座室外桃园的宿命又会如何?文化的积累需要漫长的时间,文化的破坏却在眨眼之间,这不仅仅发生在这沙溪这座古镇,也发生在国内大大小小的悠久历史的,古城古镇中,看着让人心痛。在官方文字里,从来没有透露过这几个发现沙溪古镇的瑞士人,与参与修缮的瑞士联邦理工学院。但是当你询问沙溪来源的时候,每家店家都不吝啬与给你介绍这些。我觉得当地一些政府宣传机构是否应该把古镇的原本事实一起与沙溪介绍出来。而不是只收钱邀功,是不是太丢人了?


沙溪的小,用1小时走马观花便可步行整座古镇。恰巧便是这小巧,展示了沙溪的细秀。当你喜欢一座城市,便不仅仅想坐这里的游客。你想了解这的一切,这里的日出日落,这里街道的名字,这里生活的人们,以及城市中的花草树木,房屋建筑.....逃离城市的我们,习惯了每天上下班一个人坐在公车上,塞上耳塞,看着窗外和我们一样为生活而忙碌奔波的人。生活改变了我们,却变不了坚强的外表下那颗敏感而柔弱的心。所以,更加希望留在这么一个古镇,去换一种不一样的生活。环绕古镇,四方街必然是古镇的标志性建筑,也是古镇的广场。大大小小的咖啡店,茶舍在白族木质古建筑里别有一番滋味。时光与建筑的交融在这里得到展示。你要做的就是放慢旅行的节奏,在这里喝上一杯廉价的咖啡。享受这种慢时光,所得到简单不是那些所谓十大必去古镇能做到的。去看看街上生活的居民,生活原原本本的样子。


文章这里我要解释一下,我并不是说去丽江、大理、乌镇的那些旅人们比我们比来这低俗。我们不需要为了夸耀这一种而贬低别一种生活。每个人都有自己喜欢且在意的点,可能大多数人来到这座小镇更多的是无所事事,觉得无趣觉得文章写得过于矫情清高,每一段文字跟图片仅仅代表我个人的心情与情绪。在旅行中,习惯了一个人走走停停,拍拍看看。已经过了喜欢炫耀和喧闹的年龄了,遇到喜欢的地方就去看看,不再期待周围人的回应和鼓励,也不再在乎他人的褒贬和说辞。好的,坏的都不去渲染,也压根学不会吆喝。以前写的文章,也会被人说装什么逼格高,本人就是一个纯屌丝而已。一个二百五的脑子,一颗贾宝玉的心。就像等风来里,主编痛骂程天爽说的“你开始怀疑自己干的这些事儿特别没意义了是吧?开始追求精神层面的存在感了是吧?去一次什么越南老挝柬埔寨,回来以后就不好好说人话,抱怨北京空气差物价高,人心复杂眼神肮脏……出世入世这事儿,你以为那么简单哪?出去演演游客,在村儿里体验一下生活,拜个佛留个影儿,就顿悟了……要是还得回来过日子,趁早别给自己上这种套。还没高调的资格呢就嚷嚷着低调,还没活明白呢就开始要去伪存真,这是一种最损己不利人的装逼,自己活得假,别人看着累。”我来到、我感受足以,大可不必大谈特谈自己在人格上有什么升华,这种游记那就真的不用在看了,除了心疼全程机票钱,费油其实没有太多的感受。



沙溪四方街

我天性不宜交际。在多数场合,我不是觉得对方乏味,就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味,也不愿费劲使自己显得有趣,那都太累了。我独行时最轻松,因为大多数时间我不觉得自己乏味,就算乏味了可也以忍受。其实一个人旅行,没有想象中孤寂,自己独行一样可以放心吃喝,和陌生人结缘,嬉笑打闹,看风景辽阔,山还是山,水也还是水,没有因为多一个人或少一个人变得不同,也没有因为孤单改变了自己的色彩。不观光,不购物,不去任何景点,随意走走,找一个地图像这样的一个偏僻小镇住下来.每天睡到自然醒,逛逛早市,寻找一家便宜好吃的馆子,午后跟镇上的老人们一起晒太阳、聊天……假装生活在这里,随性自由,无所事事,处处惊喜,难道这不算是一种旅行么?
在《巴黎没有摩天轮》的一段话这里我要改一下“原来把自己的未来和另一个人绑在一起是件很可怕的事,一旦没有了另一个人,随之会得到一个新未来。就算两个人的终点自己也可以一个人到达。”送给那些还在等着同伴一起出发的人。


有时,幸福就象镜头,稍微调整一下角度,就会光芒四射。生活,切莫固步自封,你走的距离便是你的世界。


古镇中有很多这样的手工店,让人爱不释手,手信之佳品。自从旅行就对这种手工礼品有着独特的偏爱。闲逛中看到这家手工鞋店,买了几双,选择了手工布鞋送给友人。那种一针一线的工艺,与倾注心血的玩物方可带便自己对朋友重视。用着一针一线的交织友谊,用朴实面部的心情去结交好友、用厚重的鞋底承载情感。虽然几十元不是什么贵重的玩物,但是好的手信更多在于一种情谊。懂你的人,就算送的一把沙子,也会如获至宝。


在一个人旅行的好处就是,时间任由自己来吃陪,喜欢在大街上随走随停,拍拍花花草草,猫猫狗狗。做一些别人不惜去做,而自己觉得很有趣的事情。就像阿甘说的那句“不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖,什么都可以接受。相反,我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程。知道自己最重要的是什么。知道不重要的东西是什么。而后,做一个简单的人。”喜欢一个人旅行:身体是放松的,心扉是打开的,步履是轻快的,一路都沉浸在莫名而深深的喜悦,在路上成为一个简单的人。不管现实这种的自己是什么样,不过在这一刻,我就是在路上的我。那个只有见过的自己。


古镇随处可见骑马的商人,在茶马古道里租上一匹小颠马。穿越回数千年前,感受历史的魅力,清醒于那清脆的驼铃声。行走,回忆,追寻,忘记,自我放逐,去陌生的远方,寻找世界上的那个自己。


沙溪戏台是寺登四方街上最有特色的建筑,它位于四方街东面建筑群中央临街位置,与西面兴教寺殿宇、寺门建筑成一中轴线,将古四方街平分为南北两半,从而划定为各类生意经营范围提供了实物标志。
古戏台主体建筑结构是魁星阁,戏台只是其附带功能,是当地白族人民敬奉魁星的地方,其建筑高三层,前戏台,后高阁。建筑结构精巧,出角十二角,翼然若飞。虽经修缮,但基本上保持了原建筑风貌。古戏台与兴教寺遥相响应。每逢民族节日,全镇白族儿女各自身着节日盛装,弹着龙头三弦,齐聚四方街,在戏台上载歌载舞,四方街上人头涌动,兴教寺里善男信女敬拜神佛,一片欢乐吉祥。据说,在沙溪一直流什着一个这样的规矩,没有到四方街古戏台上演同过,不能称是沙溪人。你又想不想去哪里一展技艺当一回“沙溪人”呢?
寺登四方街是沙溪的文化中心,更是灵魂与核心,是沙溪商贸交易的地方。这里是一个集寺庙,古戏台,商铺,马店,开阔的红砂石板街面,百年古树、古巷道、寨门于一身、功能齐备的千年古集市。在广场没人的时候你可以在这里点杯饮料细细回想。数千年前,这里车水马龙人声鼎沸的茶马古道市场,熙熙攘攘一片繁荣。仿佛使你看到了僧侣、善男信女们在你面前祈祷,商人、旅人在这里叫卖交易,农民、罗马穿梭于街道的繁荣情景。虽然我们无法回到过去,但过去并不会消失,也正是历史带给现代人寻觅的快乐。在一座古城,像一只猎犬一样寻觅历史的气息。等你回过头来就回发现,快乐就发生在寻找本身。对于一个人的旅行 ,每个人都有自己独特的理由。我不知道现在我想要什么,但坚持走着,总会遇见吧。


四方广场闲暇时光。
四方街似曲尺型,正街南北长约300米,东西宽约100米,其中北部街东西长约100米,南北宽约50米,整个街面用红砂石板铺筑,街中心有两棵数在年的古槐树。四方街东面有坐东朝西的古戏台,西面有坐西朝东的兴教寺,两者遥相呼应,将四方街平分为南北两半,整个街场四周商铺马店林立,三条古巷道延伸到古镇的四面八方。


沙溪四方街千年集市


沙溪集市是来沙溪不能不提的。与沙溪的宁静相比,沙溪古集市彻底打破了成整个沙溪的宁静,简直是人声鼎沸。是茶马古道唯一幸存的集市,沙溪寺登街古集市,地处金沙江、澜沧江、怒江三江并流自然保护区东南部。从遥远的新石器时期直至明代,由于洱海泽国的水阻,澜沧江、怒江高山峡谷的险恶,这里一度成为北进川藏,南入中原以及与东南亚、南亚、西亚各国的主要通道。这是一条沿着苍山西部河谷北上的通道,为茶马古道的重要组成部分,当时中原、南诏、大理、南亚、东南亚各国的各类物资就是依靠这条古道源源不断向北运送,经剑川进入西藏直至西亚各国,可以想象,当时这里的繁荣景象,历史的齿轮在这里停止不前。能让我依稀的找到一下时间齿轮卡顿在这里。千年之后,依旧人头涌动,叫卖之声络绎不绝。不一样的是,多了很多向我们一样的看客。捎带,买些蔬菜水果还是物美价廉。


沙溪古镇黑潓江、玉津桥

如今现代旅行的真谛,不再是跟随旅游团的步伐,不再是马不停蹄地追赶匆忙的行程,更多的人开始思考,旅行的意义?为什么来选择一段旅行?困于情?乱在心?旅行不是为了抵达目的地,而是为了享受旅途中的种种乐趣。选择放弃一些执着的理智,皈依心灵的需求,背上行囊、独自上路。去寻求你自己的答案。
只要出发,变会回答你的疑问。


人在桥上走,水在桥下流。桥上的人把桥当作了路,踩着蹈着。人总是这样的,认为自己是万物之灵长,有权阻止任何东西;桥下流着的水把桥当成了弱者,“哗哗”地琉着,这是一种嘲笑,笑桥无法阻止它那汹涌的波涛。桥,不是没有生命的冷冰冰的建筑物,它体现着人类的智慧,并给人以美感。人们情不自禁地用诗文来赞颂它。


每个人,都有一个世界,安静而孤独。其实一个人的旅行,更多的是一份淡静。可以背着旅行包,完全按照自己的意愿浪迹天涯。


比如欣赏这座桥,从早到晚,从上到下拍了一个遍。静静的坐在桥边等,等日出、等日落、等风起、等云起。总之自己在这里等就好了。不是所有的人都能知道时光的涵意,不是所有的人都懂得等待,也不是所有人都明白等待的意义。当人人都开始着急。着急赚钱着急找到未来的方向甚至急不可待地去爱。我还可以在这里等。当你等的足够久你就会发现一个人的安静,真的很好,寂寞是一种美丽,孤独是一种情调。比张扬的色调和空虚的喧嚣更真实,也更牢靠。


人们都爱幻想,总希望在一段有一段新的旅行获得爱情或者发现另一个自己。便开始漫无目的的寻找?因为寻找一只在前行,却不肯停下来,放慢脚步看看眼前的景色。去抓住生活的每一朵浪花,去收集爱情的每一束阳光。总在梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园,而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。不要在寻找中迷失自己,走的太远而忘记了出发的意义。来到这座小镇,让阳光暖一点,再暖一点,日子慢一些,再慢一些。清晨去感受城里的第一缕阳光、傍晚去目送最后一缕晚霞、去市场挑选新鲜的蔬菜与活蹦乱跳的鲜鱼,聆听每一个街角的故事,用脚步去丈量一座古城的岁月。去做那些自己觉得有意义的事情。


后记

这些照片记录着我在沙溪看到的点点滴滴。在指肚大的取经器中看到的时间,比原本我看用双眼看到的世界更加丰富。在相机的角度里,不在是以面、片的去看到眼前的世界,会花更多的时间去思考,去俯下身、低下头去琢磨每一种角度的可能。一个摄影家的作品最能表现自己的心。当端起相机准备摁下快门的一刻,光怪陆离的世界,耳畔的喧嚣都与你无关。


人为什么要行走?我也路上偶尔思考这个问题。一个人行走的距离就是自己的眼界。当你描述一段故事、情感的时候必须靠经历来丰满它。同样我们理解一段词语也必须靠我所经历的状态来理解。波涛的江水、恢弘的高山、一望无际的湖泊这些词的理解如果你不去经历,必定少了很多情感的基础。汹涌的江水到底有多么汹涌,如长江、如怒江还壁镇子的那条河道?这巍峨挺立的高山,如苍山、如珠峰还是满是人头的香山?这印着蓝天的湖泊多么碧蓝,如纳木错、如青海湖还是公园中的水池?对一个人的感情如同江水般的奔流,如同高山的沉稳,如同湖泊般的清澈可见。如果不出去看看,你就没有经历,没有经历又怎能理解我心中这份情感深厚。去旅行,去经历,去感受。 不真正走出去,是不会被启发的。 走到太阳底下, 去淋雨,去摸,去接触, 去听,去跟人说话, 去闻不一样的味道, 去感觉空气的密度, 去认识不一样的人, 去看不一样的颜色, 去迷路…… 去好好利用你的触感去感受, 去好好经历,然后不一样的归来。


沙溪古镇坐落于这个四面环山的小盆地之中。


秋季,成熟饱满的柿子关在书上。无人采摘,美了那些无处觅食的小鸟。


太阳下山,归圈的羊群。


晨跑中看到树叶接成的霜。一个以真皮层去生活的人,才会嗅到花的香,看到云的出岫,惊觉雨水的冰凉。


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