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二月八“太子会”

作者: 时间:2014-10-30 15:47:52 4351  

【关键词】释迦牟尼  佛教 游行 文艺展演 

【词条注释】传统的剑川民间二月八太子游四门盛会是在金华古城和沙溪寺登街独有的白族传统民俗活动,延续至今已130多年。每年的农历二月初八、剑川、丽江、洱源、兰坪四县的数万白族群众穿上绚丽的民族服饰,自发汇集到金华古城沙溪镇寺登街参加规模宏大的太子游四门盛会。

太子节由来

    白族的宗教信仰主要有三大类,有时互相有交叉。第一类是保护神信仰,叫“本主”,本主崇拜是白族全民信奉的特有宗教。第二类是佛教,特别是密宗,是白族人民普片的信仰。起源于唐代的南诏国时代,叫滇密。第三类是道教和其他自然神教此外,白族人民还保持着比较原始的巫教崇拜,如多神崇拜、拜龙、拜杉树、拜巨石,等等。在剑川石宝山还有一座巨大的女性生殖器石刻(白语叫“网央白”),说明白族在古代还有“生殖祟拜”的习俗。

    而相传,农历二月初八,释迦牟尼逾城出游,看到民间疾苦,遂立志创立佛教,普渡众生。明、清至今,每年的二月八,剑川各地都要进行各自的民间庙会活动,祈愿国泰民安、吉祥如意。剑川金华古城的太子会采用的是道教仪式,寺登街太子会采用佛教仪式,这也从一个侧面反映了白族历史上多民族,多宗教相互影响,交流,融合的事实。

    太子游四门

二月初六,在佛教徒的带领下,人们焚香沐浴,穿戴整齐,虔诚而隆重地将“太子”从平时供奉的寺庙请到古城特定的“行宫”(北门哲母寺)。初七日为太子颂经做佛事,百姓备齐斋礼果品,向太子祈祷,祈求安宁。

到了初八,剑川古城热闹非凡。打扫得干干净净的大街小巷到处香雾缭绕,一片圣洁祥和。家家户户门前都燃着一米多高的大红香,恭迎 “太子”的到来。妇女们争前恐后到路口的太子铜像前盛接“太子”洒出的“圣水“,据说此水可治眼疾,用来冲洗眼睛,明亮有神,终生无疾。正午时分,鞭炮齐放,锣鼓声声,人们排成长龙,前呼后拥陪伴高台大轿上的太子巡游四个城门,以祈万事如意,添财进福。队伍中有的戴着面具,有的拿供品,有的扛着花样旗幡,龙腾狮舞,三弦铮铮,无比壮观和热烈。当年完婚或即将完婚的青年男子们,紧紧跟在太子身边,轮流着抬,祈求早生贵子。引人瞩目的还有装扮得非常俊俏的童男童女,有的由爷爷奶奶牵着,有的有父母抱着背着,孩子们快乐兴奋,大人则希望他们沾太子的福气,富贵安康,幸福一生。

   沙溪盛会

在沙溪,活动主要分两部分,一是太子骑马绕寺登街三圈,二是释迦牟尼佛游四门,以示太子告别皇位步入佛门。

每年二月初一,由长乐村的人来到兴教寺开门,当年结婚的人家齐聚寺门前大放鞭炮,然后由上年结婚的新郎们合力将兴教寺大殿内的长乐村木雕释迦佛、寺登村释迦太子及纸裱释迦佛背到寺门前,即哼、哈二将中间。

沙溪民间传说,在一个风雨夜长乐村后山的洪水流到寺登街,第二天人们发现村口屹立着一根极像释迦牟尼的木头,人们敲锣打鼓烧香将释迦佛迎进寺内,并请木匠雕成佛像。由于长乐村位于寺登街西面,且释迦佛是从长乐村西面群山中而来,而传说中释迦佛是住在西方极乐世界。沙溪百姓便认为,释迦佛是长乐村人请来,长乐村人是替释迦佛把守大门的人,于是人们就把兴教寺的钥匙交给长乐村人,在每年二月初一由他们到兴教寺开启寺门,庆祝释迦牟尼出家。寺登村制作纸裱释迦牟尼佛像时,首先用泥塑成释迦佛,然后用纸逐层将泥塑裱起至硬币般厚,然后从底座下将泥模逐块掏出,最后上彩绘

将释迦佛和释迦太子请到兴教寺门前之后,人们就在寺前的四方街扎牌坊,并悬挂对联:“太子爷骑骏马而游街,烈日当顶,劳卒焉否?如来佛乘鸾轿而入市,春风拂面,自在焉否?”从二月初一到二月初八,所有新婚夫妇一直要吃素,直到二月初八晚上才能开荤。到了二月初八正会这天,村民们打扫街道、院落,在门前准备好鞭炮、香火、米和铜钱,并将供品陈设于门前。在会首的指挥下,寺登村的新郎们将纸裱释迦佛抬进鸾轿,长乐村的新郎们将木雕释迦佛像抬进四轮拉车,然后合力将释迦太子抬上太子马。正午时分,由4个12~14岁的小男孩身穿戏装,手持兵器化装成四大天王,在前面开道,新郎们带着太子马绕寺登村跑三圈。一路上,各家各户点燃香火,燃放鞭炮,并将米、铜钱等抛向太子和佛母,祈求保佑万事如意、清洁平安、添财添福、赐儿赐女。妈妈会、洞经会和善男信女们跟在佛像后,或敲着木鱼,或双掌合十念着佛经。整个队伍走遍寺登街四门和主要巷道,一路上,百姓下跪向佛祖祈祷。当队伍走到鳌峰山正对长乐村时,人们将佛像抬到最前面,让释迦牟尼看一眼自己的家,人们跪拜以祈祷佛祖保佑沙溪。太子出游结束后,新郎们抬着鸾轿,拉着四轮车,在四大天王的护卫下,进行释迦牟尼出佛游行。游行结束后,新郎们把释迦佛像和太子抬回寺门前哼、哈二将中间,百姓身着盛装齐聚四方街,在一片鞭炮声中戏台上的滇剧、洞经音乐、民族舞蹈表演开始了。释迦佛、太子与百姓一起欣赏台上的表演,将人佛共享的太子会推向高潮。

以前戏台上的文艺表演从二月初八开始,持续7~15天,长短视各地来的戏班表演精彩情况而定,整个会期结束后再由新郎们将释迦佛像和太子请回兴教寺大殿内。文革期间释迦佛像和其他佛像被毁损殆尽,二月八太子会也一度被压制。上个世纪八十年代,人们重塑释迦佛像和太子像,并在每年农历二月初八举行太子会,且赋予其新的内容:全村10岁以下的男女儿童坐上彩车或装饰马匹,由其父母引导参加太子会。戏台上的文艺表演也缩短为3天

   在二月八期间,沙溪除了太子会之外,还有持续两个星期的物资交流会,此时你可以买到本地的特产、民间工艺品、白族刺绣服装等等乃至甸,印度等外国商人的产品;另外在沙溪二月八期间还会有3天左右的民族文艺表演:白族调霸王鞭、肖拉者……应有尽有

   邀君同乐

目前,剑川二月八“太子会已经是一个集宗教崇拜、社区民间集会、娱乐物资交流于一体的盛大庆典。除了太子游四门,精彩纷呈的民间文艺展演,这天更是白族服饰的汇聚日,各种绚丽多彩的白族服饰都靓丽登场。

旅游小贴士:

   【看点}

1、二月初八同时是剑川民间的梨花节。此时,剑川坝子四周环形系上了一条洁白的梨花飘带石宝山石钟寺停车场附近一带红、白大杜鹃满遍坡,灿若云霞。有时间的亲们可停留一日赏剑川春景。

   2、游览距剑川县城两公里处世界石狮子最大(高8米)最多(1274只)的满贤林千狮山双绝工程。

   3、在寺登街举行的为期一周的骡马集市和民间赶集,体验茶马古道的遗风。徒步寺登街马坪关,领略"活着的茶马古道"的风彩。

    【商品】

剑川古城内当地特产玲琅满目。白族服饰、绣花鞋、扎布等手工艺品款式多样大方,做工精细;木雕品做工精湛,栩栩如生;小吃品种多样,口味独特;象图自酿五味子酒,甘甜可口,助眠解乏......总之,古城内的商品囊括剑川5镇3乡所有特产。物廉价美,精细美观。

    【吃】

  剑川县剑阳大街是剑川美食的集中点。经营时间一般都是从早上10:00—22::00,晚上七点以后到凌晨是烧烤店、酒吧营业时间。另外剑川的早点多集中在早街一带,特色吃食有蒸饵丝、煮饵丝、煮饵块等。


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