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近现代中兴鸡足山佛教第一人——虚云大师

作者: 时间:2015-01-01 15:02:32 5237  

关键词:禅宗泰斗    重新鸡足    虚云护寺

词条概述:虚云大师,俗名萧古岩,字德清,别号幻游。在现代佛教史上,虚云大师坚持苦行长达百余年,历坐15个道场,重兴6大祖庭,以一身兼承禅门5宗,法嗣信徒达数百万,是近现代中兴鸡足山佛教第一人

禅宗泰斗虚云禅师

虚云大师,俗名萧古岩,字德清,别号幻游。公元1840年,出生在福建泉州,由庶母抚养长大。幼时从师读儒书,十九岁到福建鼓山涌泉寺出家,后在滇中阐教近二十年,九十五岁返曹溪,重建南华,中兴云门。历任福建鼓山、广东南华、云门大觉诸大寺院住持。1953年发起成立中国佛教协会,被选举为名誉会长。在现代佛教史上,坚持苦行长达百余年,历坐15个道场,重兴6大祖庭,以一身兼承禅门5宗,法嗣信徒达数百万。虚云大师于1959年农历九月十三日在云居茅蓬内圆寂,世寿一百二十岁,僧腊一百零一年 。荼毗之后,得五色舍利子数百粒。

三上鸡足山

公元1889年,虚云大师首次到鸡足山朝拜迦叶守衣人定圣地华首石门,看到寺庵破败,僧伽与俗人无殊,子孙和尚世代相承,争权夺利,各据产业,非本山子孙不准在山中住,云游僧人无处挂单。大师无立足之地,叹息不已,思欲有所为而不知机缘何在,只得离去。 

公元1902年,虚云大师第二次重上鸡足山,宿于树下,登金顶各处进香礼佛,发愿在山建一接待四方僧众的丛林,又被地方子孙和尚所禁,仍无法立足,只得下山去了昆明。 

公元1904年,虚云大师来到三塔崇圣寺讲法华经。由于不愿住城市,于是第三次上鸡足山,才算站住了脚跟。 

虚云护寺

虚云大师在鸡足山时,云南省同盟会领袖李根源认为佛教怪诞荒谬,要带兵上鸡足山捉拿虚云,毁佛逐僧,没收寺产办学。此时,一些寺庵的住持已逃下山躲避,祝圣寺僧众都劝大师暂避一时,但大师不肯走。一些官兵已动手毁了金顶寺鸡足大王铜像和一些佛殿,形势危急。大师主动到悉檀寺求见李根源,耐心地讲了佛教济世利民的宗旨,说佛教认为众生平等,教人去恶为善,能治人之心。人心正则万物宁,天下可以太平。李根源最后被折服了,赞叹佛法广大,后悔自己毁寺逐僧,造成罪业。

这一场被称为“虚云护寺”的斗争,不仅关系到鸡足山迦叶道场的存亡,而且对云南和全国佛教的盛衰也有影响。次年,虚云大师去上海参加组建佛教总会,又赴南京求得孙中山为祝圣寺题匾“饮光俨然”,梁启超题匾“灵岳重辉”,有力地保护和光大了鸡足山。这两块匾至今高悬在祝圣寺大雄宝殿,成为珍贵的历史文物。

虚云大师是近代影响最大,最受尊崇的佛门大德之一。他不仅道行深湛,而且一生勤苦奔波,中兴六大名刹,重建大小寺院庵堂八十余处,对近代佛学之复兴,贡献甚伟。

旅游小贴士

探访祝圣寺虚云大师踪迹

走进祝圣寺的大门,首先看到的是月牙形的放生池。建放生池的目的在于希望朝山者广积功德。放生池之间为镇宝亭,也叫八角亭,佛教修行有“八正道”之说,即按八道修行就能从此岸到彼岸。八角亭正对的照壁上绘有《鸡足山全景图》,从中可领略佛教圣地鸡足山寺庵的全貌。由下朝上走过八角亭,右边的大石为云移石,相传当年修建祝圣寺开挖放生池时见此石不可动,虚云大师便发功将此石移到现在这个位置。经过云移石,正对的就是两棵高大的柳杉树和天王殿,据传这两棵树为虚云大师亲手所栽。天王殿顶端飞檐斗拱,屋脊安有宝鼎,在檐口的正中,悬挂有虚云大师请孙中山和梁启超分别所题的“饮光俨然”和“灵岳重辉”的贴金大匾。


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