这些造型多样的节日道具多出自民间老艺人之手，从框架到装饰，都是用心制作而成。

密址乡有一条叫“文盛街”的地方，是密祉乡的一个古镇，以前是茶马古道的一个驿站，而现在古镇上的“扎灯”手艺在整个密祉乡首屈一指。听当地人说，“扎灯”一般由村里老人带头设计，手艺代代相传，为了让自己村的灯脱颖而出，老艺人们也是挖空心思、绞尽脑汁，甚至是几经周转到省城昆明购买扎灯的材料。

每年密祉乡各村都沿袭这样的风俗：生了小孩的人家做灯头，组织全村从正月初一开始扎彩灯、排节目、接灯神、跳门户灯，直到正月十五、十六这两天，到乡上参加闹花灯盛会。扎灯、唱灯、崴灯、看灯，已经成了密祉人生活的全部，而正月十五闹花灯也成了人们一年中最期盼的盛会。

正月十四夜里，各个村子都要举行一项重要的活动就是“请灯神”。这样的民俗活动很有意思，全村一起出动，到寺庙中将灯神迎接出来，老老少少洋溢在快乐的气氛里。村头、村中、村尾共有三口井水，大家迎着灯神，分别到三口井前祈福，祈祷来年风调雨顺，一路上敲锣打鼓，燃放鞭炮。

正月十五当天，密祉乡的所有大小自然村都要组织一支支花灯队到花灯广场举行“赛灯”活动。届时各个村子的花灯队轮流上阵，拿出各自的表演绝活，有的耍狮子，有的舞彩龙，有的跑旱船，还有站云高台。舞龙和打鼓手多为小孩儿，花灯窝子的花灯文化“代代相传”也是由此而来。这些孩子追逐着“灯神”的脚步，将一种乡土情结深深烙入内心。所以有谚语说：弥渡孩子“两岁娃娃三岁灯龄”。

上千人的花灯表演队、上万的观灯群众，把“东方狂欢节”的盛名演绎得名不虚传。上至七八十岁的老人，下至五六岁的儿童，都陶醉在花灯艺术的海洋，就连不会走路的幼儿也趴在大人的背上，感受着花灯艺术的滋养。看到广场内鞭炮也驱散不了的人群，烈日也晒不走的热情，你会感慨，究竟是什么力量，让这个小乡镇如此沸腾。

在这里，你看到的花灯已然不是一种简单的艺术表现形式，而是融汇在当地人的身体里、民族血脉里的文化精神。