随着旅游业的蓬勃发展，旅游形式也变得多样化，“宗教旅游”更成为了近年来的旅游热门，除去朝圣的信教人群，更多人选择这种旅游形式是为了感受其浓厚的宗教氛围，比如佛教所追求的内心世界的平静，人在纷繁复杂的生活圈里在的久了，就想寻一方幽静的寺院，赏一赏山茶，品一品清茗，听一听梵音，思索生命起源与人间百态。作为“宗教旅游”热门地之一，大理悠久的历史与佛教的传播同根同源，大小寺院星罗棋布，令无数游客所向往，深藏于点苍山圣应峰南麓的感通寺就大理佛教文化代表之一。想寻觅宁静，来感通寺，想感受历史，也来感通寺，这里可以赏花品茶，也可以跟着历史的脚步，穿梭于一段又一段的传奇故事中。
马嘶花放，苍洱驰名第一山
“寺古松森，西南览胜无双地；马嘶花放，苍洱驰名第一山”这是担当禅师为感通寺撰写的门联，如一画卷大展寺院的历史辉煌，担当禅师诗书画三绝，生于明末，清初祝发为僧，圆寂与感通寺，留下了许多与苍山、与寺院有关的传世佳作。
这对门联，既将近观苍翠摇曳远眺洱海潋滟的深山古寺向世人呈现，又道出了感通寺马嘶花放的历史故事。明洪武十七年（公元1385年），感通寺住持无极大师带着一匹白马和一株山茶花进京觐见明太祖朱元璋，进献之时白马嘶啸，茶花应声盛开，太祖见此祥瑞之兆，很是高兴，大赏了无极大师，感通寺随之而兴，得以扩建。
龙女奇花传千古，名士高僧共一楼
龙女花之所以奇，只因感通寺独有，现虽不见真面目，典故佳话传今古，相传龙女花为龙女变成美人后落地所化，自然也能理解为何无数人因“只闻其名，不见其花”而遗憾；除了木兰花，还有就是小说《天龙八部》中段誉引以为傲的大理山茶，盛开时节花瓣层层叠叠芬芳馥郁，开得那叫一个畅快洒脱，成为如今感通寺一大奇景。
感通寺还有一道联“古刹何奇，状元写韵，才子参禅，总督题壁，霞客纪游，名士名僧名宦名流登临览胜；班山独秀，龙女献花，无极朝觐，波罗证果，悲鸿抒马，有文有赋有诗有画荟萃云堂”应了“名士高僧共一楼”，感通寺留下过朱元璋的赠诗词，杨升庵、李元阳、徐霞客等历史名人的足迹，也留下过无极、担当等高僧的身影；楼便是写韵楼，杨慎就是在这里完成的《转注古音略》，遗憾故楼已毁，如今站立旧处，亦可观苍洱，听松涛，也是一种景象。
竹房潇洒白云边，僧话留连茗熏煎
茶道爱好者一定听过这么一句话——“自古名寺出名茶”。大理感通茶最早就是产于感通寺中的，独特的栽培、焙制技术，再用山间清泉煮沸冲泡，也难怪刘维在感通寺与僧人饮茶后留诗云：“竹房潇洒白云边，僧话留连茗熏煎。海山久思惟有梦，心中长住不知年。”
直到现在寺内仍留有两株永乐年间的珍贵古茶树，曾经精装上贡的茶叶如今也走出了寺院，在感通寺周围都有种植，作为大理名特产之一。
千年沧桑，几经变迁，如今的感通寺虽不如崇圣寺三塔恢弘大气，但寺院凝聚的是苍山的清幽、禅的境界，少，安详恭敬，老，恬淡寡欲，人之秉性理应这般，信士至此敬的是千年古刹人杰地灵，游客至此趁的是春意融融繁花似锦，感通寺既是一片好景，也是一篇历史。
当对感通寺有所了解以后，每一步、每一景都会更有意义，这就是底蕴。感通寺四季鲜花不断，旅程至此，可以驻足小院，与自然结缘，沾佛性禅心，解千肠百结。
文章源自：来大理
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